לקראת שבת תשפ"ה - רה"י הרב חיים סבתו

מדוע נאסר להקריב חמץ על המזבח? האם יש קשר בין איסור זה לאיסור חמץ של פסח? ואיך כל זה קשור ליציאה לחרות? בשיעור נעסוק בהבנת איסור החמץ בקרבנות, ועל הפרשנויות השונות שניתנו לו. נדון בתוכן שמייצגת המצה לעומת התוכן שמיוצג בחמץ, ומתוך כך בקשר בין איסור זה לאיסור חמץ בפסח. נבין גם את מקור הייחוד של קרבן התודה שכולל חמץ באופן חריג.

מהו השם הראוי לספר ויקרא? האם 'תורת כהנים' הוא שם מתאים? ומה מיוחד בקריאה של ה' למשה? בשיעור נעסוק בנושא המרכזי של ספר ויקרא, ובם שהרב מציע לתת לו - ספר הקדושה. בנוסף נראה מה עניין המילה "ויקרא" ומה כלול בתוכה - ביחסו של ה' ובהתנהגות משה.

מה היה חלקם של בני ישראל בהקמת המשכן? בפרשת פקודי ממשיך סיפור בניית המשכן והשראת השכינה, שנעשה על ידי על חכמי לב מלאי בינה. ועולה השאלה - מה היה חלקם של בני ישראל? הרי בסופו של דבר הכסף והזהב מביזת הים הגיע אליהם, והם לא טרחו עליו כלל. גם הכישרונות למלאכה, הגיעו מאת הקב"ה שנתן בליבם חכמה. בשיעור נלמד מכך לקח חשוב, שראוי לחזור ולהבין. עוד ננסה לעמוד על ההבנה, של הקשר בין היציאה ממצרים והשראת השכינה.

מדוע בצלאל בונה את הארון קודם למשכן עצמו? הרי הציווי היה קודם לבנות את המשכן ולאחר מכן את הארון. גם בהיגיון, בדרך כלל קודם בונים את הבית ואז בונים את הרהיטים שבתוכו. בשיעור נענה על שאלה זו, ומתוך התשובה נראה מחלוקת יסודית בין הראשונים בהבנת מהות המשכן.

בפרשת השבוע מופיע סיפור חטא העגל, ותגובתו של משה רבינו למראה החטא - שבירת הלוחות. המדרש מספר שכבר כאשר משה רבינו היה בשמיים נודע לו על החטא הגדול ומיד הוא ניסה להתפלל בעד העם. אך אנו רואים שהוא לא שבר את הלוחות עד אשר הוא ירד מההר וראה בעיניו את החטא. מדוע משה רבינו לא שבר את הלוחות מיד כששמע על החטא? מה התחדש לו במראה של עם ישראל חוטאים? ואיך בכלל הוא היה יכול לשבור את הלוחות ללא ציווי אלוקי? בשיעור נלמד על מעשה שבירת הלוחות של משה רבינו, ומתוך השאלות שנשאל נבין את המסר הגדול שמשה רבינו מוסר לעם במעשה שבירת הלוחות.

מהו הפער והשוני בין הנבואה לבין האורים ותומים? ומה הקשר לשמות שבטי ישראל הכתובים על החושן? השבוע נעסוק בקדושת הכהן הגדול, בתפקיד האורים ותומים שבחושן ובמשמעותם. נדון על היחס ביניהם לנביא, ועל הקשר בין הקב"ה לכלל ישראל.

בפרשת תרומה מתחילה התורה לצוות על בניית המשכן ועל הכנת כליו. כידוע בתוך הקודש היו שלושה כלים - המזבח, השולחן והמנורה, ובקודש הקדשים היה את הארון. מה בא לסמל כל כלי? מה החידוש הגדול בהכנסת השולחן אל הקודש? בשיעור נלמד על משמעות כלי המשכן ועל הלימוד הגדול מכלי הקודש. לבסוף, נראה חידוש קצר הנלמד מתפילת ראש חודש בתפילה שיתחדש עלינו החודש הזה לטובה ולרווחה.

בסוף פרשת משפטים מובא סיפור על גילוי אלוקי בפני משה, אהרן ובניו והזקנים ומעמד כריתת ברית עם עם ישראל. מובן שכריתת הברית הזו באה כהמשך לנתינת התורה, אבל האם ההתגלות הנוכחית היא אותה אחת שהייתה בהר סיני או שמא זו התגלות נוספת המיועדת לכריתת ברית מיוחדת עם עם ישראל? בנוסף, בפרשיה זו כתוב "ויחזו את הא-לוקים ויאכלו וישתו", מה משמעות אותה אכילה ושתייה והאם זו באמת הייתה אכילה ושתייה? בשאלות אלו נחלקו הפרשנים ובשיעור נראה כמה תשובות לשאלות אלו שהובאו על ידי גדולי חכמינו.

מעמד הר סיני כלל בתוכו כמה אירועים חשובים ומשמעותיים, הברית, ההתגלות ומתן התורה. מהי אותה ברית שנכרתה במעמד הר סיני ומהם צדדי אותה ברית? מה היה המיוחד בהתגלות שהתרחשה בהר סיני? בשיעור נדבר על האירוע הגדול שהתרחש בהר סיני ועל משמעותו העצומה.

מה היחס בין בקשה להודאה? מדוע מתעלמת הגמרא משירת הים? ולמה חיזקיה לא הודה לה' כשניצל מסנחריב? השבוע נעסוק בצעקה של עם ישראל על ים סוף, ובהתנהגותם בכלל. נסביר כי עם ישראל רואה את הדברים מזווית של בן כלפי אביו, ולכן קשה לו להכיר בטובה שנעשית לו.