שיעורי הרב אליעזר קשתיאל

הרב קשתיאל לפרשת וישב וחנוכה תשפ'ה: אנחנו נמצאים במעבר בפרשיות האלו בין דור האבות לדור הבנים. האבות מייצגים: ''שאל זקניך ויאמרו לך'', שמירת מסורת. אבל אצל הבנים: רצון לחירות, מרדנות, שבירת מסורות. יצחק - בנאמנות מוחלטת לאברהם. העקידה. יעקב ועשיו - הבנים הבנים סביב אביהם. עושים מאמר אביהם ואמם. ב'וישלח' מתחילים הבנים לעזוב: דינה יוצאת, שמעון ולוי - עכרתם אותי. ראובן יוצא וכו'. הולכים לדרכיהם ועקרונותיהם. לעומתם: ''אלה תולדות יעקב - יוסף''. רש''י כותב פעמיים שפניו כפניו. תורתו כתורתו. בברכת יוסף: ''משם רועה אבן ישראל'' - אב ובן. יוסף רוצה להיות מחובר לשורש, ליעקב. אבל זה עוצרר את הטבעיוות של הזרימה וההתפצלות שבנים עוזבים אבות ומתפתחים? יוסף מדגיש שכן צריך להיות חיבור גם לשורש! אפרים ומנשה כראובן ושמעון, יוסף בבחינת אחד האבות. גם בניו נאמנים אליו וקשורים אליו. יש כח בישראל של אחיזה בשורשים. ושאר השבטים - התפתחות העולם. האחים עוזבים את חברון - המייצגת האבות. והולכים לשכם. שם התחילו שמעון ולוי לעזוב - מייצג את ההיפרדות. העימות הזה ילווה את עם ישראל לדורות. בכל פעם שיש התחדשות ויוזמה - יש קול שקורא: רגע, מה היה אצל אבותינו? איפה השורשים? לאן זה הולך? דרך רמז אפשר לומר: השלכת יוסף לבור - אתה רוצה להיות שורש? בסדר! כנס לאדמה!... אבל באמת מתברר שאם אין חיבור לשורשים אין גם ענפים. ילדי יהודה לא רוצים להוליד... אחד מגדולי ישראל אמר: מי שאין לו רב - גם לא יהיו לו תלמידים. מסע הבירור הוא ארוך: השכנת השלום, מציאת הדרכים איך תמיד דווקא מתוך הקשבה ושורשיות מוסיפים עוד ענף, עוד התפתחות. צריך להשקות השורשים והכול יצמח. אגרות ח''ג: באחד המפגשים הראשונים בשויץ בין הרב קוק לרב הנזיר. כתב הרב תשובה לשאלת הנזיר ששאל. הרב כותב לו שהתחייות מהשורשים, ובתוכם הענווה - היא שורש החידוש. חנוכה - חג חדשני. אין נבואה. אין רוח הקודש. אין מי שיגידו כה אמר ה'. הם ממציאים עולם הלכתי שלם. עם ברכה ודינים. עולם. חידוש עצום! בזכות נאמנותם לשורשים. הגמ' שואלת איך אומרים בחנוכה ''...וציוונו'' ועונה ''שאל זקניך ויאמרו לך''. החיבור לשורשים. ליד כל חנוכיה ואור נרותיה יש גם בור של יוסף. חיבור לשורשים. בספר לזכר הרב סלובייצ'יק מסופר שהיה חוקר מנהגי קהילות חדשים שהתפתחו, וחקר מהי הסברה והשורש הקדום שלהם. לחידושים זכינו בזכותו של יוסף, בן הזקונים. דווקא יוסף בהמשך יחדש ויפרוץ! בזכות שנדמתה לו דמותו של אביו. בזכות זה היה משנה למלך, וזן משפחתו. רק הלל זוכה לתואר 'הילל הזקן' - אומר במסכת פסחים לחבריו שבזכות שנשאר לשמש אביו זכה לחדש חידושים. שבת שלום וחג חנוכה שמח.

.

.

.

.

.

נצחון האדם- בחיים [פרשת חיי שרה] | הרב אליעזר קשתיאל הרב קשתיאל לפרשת חיי שרה תשפ''ה (מלחמת חרבות ברזל): הרבה פעמים אנחנו רוצים להשפיע על הסביבה, במיוחד מי שמלא תורה ובטחון בה'. בפרשה מופיעה שיטת ההשפעה הכי חזקה. העבד מגיע למשפחת הכלה, ומוצא משפחה עם תאוות ממון ועבודת אלילים. כשהעבד מדבר אל האמא והאח הוא משפיע עליהם, ולא רק שמסכימים לתת רבקה, אלא סגנון דיבורם מלא אמונה! כל סיפורו אליהם על קורותיו מתאר איך חי את המציאות באמונה גדולה, מלאה תפילות. ''כאשר דיבר ה' " - שכך נראה שדיבר לפי סיפורך. רואים שדרך בה אדם חי ומאמין משפיעה על סביבתו. ב'אדר היקר' שכתב הרב על חתנו, ר' אליהו דוד רבינוביץ' כותב הרב קוק: האדרת היה רב בפוניבז' והיתה שם התעוררות רפורמית. אבל האדר'ת לא נכנס לוויכוחים, והשפעתו היתה רק מעצם נוכחותו. במפגש עם אדם אמיתי משהו בלב מתרכך, משהו מחלחל, יש רצון להזדהות. וכותב הרב קוק שזאת היא עיקר ההשפעה. דווקא בלי שום כוונה מצידו. לפני 3 שנים היה בישיבה חוג לרווקים עם הרב קשתיאל. הרב קשתיאל נתן להם משימה לכתוב כל אחד על שני אנשים שהכי השפיעו עליהם בחיים. ובאמת כתבו הרבה על כאלו שהשפיעו באישיותם ובמגע איתם. לא שכיוונו להשפעה דווקא. כשנמצאים בזמנים שיש תחושה של מלחמת דעות ומאבקי השקפה, מה שישפיע אלו החיים עצמם, יותר מאלפי מאמרים ודרשות מלהיבות. העבד - אפילו את שמו איננו יודעים,להדגיש שאינו מישהו מסוים שנשלח ע''י אברהם כתלמידו. עבד - שחי חיים טבעיים את חיי אדוניו. רועי קליין הי''ד נתן שיחה במכינה לפני גיוס כשהיה מ''פ. אחד החבר'ה שאל אותו מה הוא עושה אם חברים סביבו בצבא מנהלים את פיהם. והוא ענה שלא נתקל אף פעם במצב כזה. והעידו אחר מותו חבריו בצבא שהוא היה מדבר בשפה כל כך טהורה, ולידו אנשים לא יכלו לרדת נמוך בדיבורם. חיי שרה - הם אלו שהשפיעו הכי הרבה. בזכות מי שהיו אברהם ושרה בחייהם. חלחל בלבבות יותר מכל דבר אחר. מכאן גם הערך של סיפורי צדיקים, וסיפורים בכלל. ניצחון הקדושה הוא בחיים. הרב יעקב לבנון בשם החת''ס: אם יש לאדם התלבטות האם לכתוב ספר או לבוא במגע עם אנשים - עדיף לבוא במגע עם אנשים. וכן בקהלת: הזהר בני עשות ספרים הרבה... וינחם יצחק אחרי אימו - מציאות חיי רבקה נתנה לו כח להתמודד עם מות שרה. אנחנו זקוקים לנחמות. ישלח לנו הקב''ה שמחות לרפא שברנו. שבת שלום ישועות ונחמות.

.

.

.