״הרמנויטיקה תורנית״. חלק רביעי

האם הפרשנות החסידית לפסוקים ומאמרי חז״ל הינה חדשה, ואם כן מהיכן נובעת הלגיטימציה שלה? האם הפרשנות היא אינסופית, ומהו תפקידו של הסובייקט הלומד את הטקסטים? דיון על תפקידו הלומד והפרשן התורני על פי ההרמנויטיקה המודרנית.