הרב ג'ייקובסון • הפודקאסט

השם מדבר אליך כל יום - אבל איך אתה יכול לשמוע את הקול הזה?הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מגלה את הסוד הגדול: השם מדבר אליך באותו האופן שהוא דיבר לאסתר המלכה כשאמר לה "מי יודע אם לעת כזאת הגעת למלכות". כל מקום בו אתה נמצא, כל אתגר שאתה מתמודד איתו, כל הזדמנות שמגיעה אליך - זה לא מקרה. זה קריאה אישית ממש אליך.איך דוד המלך הבין שעכביש קטן הוא שמציל את חייו? איך שמואל הנער למד להכיר בקול השם? ואיך גם אתה יכול לפתח את היכולת הזאת? גלה איך להפסיק לחיות במקריות ולהתחיל לשמוע את הקריאה האישית שלך. איך להבין שיש לך שליחות בעולם ואיך למצוא אותה. זה הזמן שלך לענות "הנני".

האם אי פעם קיבלת "נשיכה" כואבת בחיים? מאנשים שפגעו בך, ממנהל חסר רגישות, מבני משפחה שלא הבינו?הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מגלה בשיעור לפרשת חוקת איך הכאב הכי גדול בחיים יכול להפוך לכוח הכי גדול שלך, דרך סודו העמוק של סיפור נחש הנחושת בפרשת חוקת.למה הקב"ה ביקש ממשה לעצב נחש מנחושת כדי לרפא את עם ישראל מנשיכות הנחשים? ומה זה מלמד אותנו על הדרך להתמודד עם הכאבים בחיינו?הרב ג'ייקובסון מביא תובנות מהפכניות מאדמו"ר הזקן בעל התניא, שמגלות איך כל אתגר בחיים מכיל בתוכו את הזרעים לגדלות עמוקה יותר, איך להסתכל על כל משבר מ"נקודת מבט שמימית" ולהפוך כל כאב לכוח.המפתח לריפוי נמצא בדיוק במקום שבו הכאב הכי חזק.

איך ייתכן שעם קטן כמו ישראל מעז לתקוף לבד את איראן? איך ייתכן שאף מדינה בעולם לא עמדה לצידנו? והאם זה בכלל נורמלי שעם שלם חי כל הזמן "נגד כולם"?הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מסביר: הבדידות שלנו היא לא תאונה - היא התכנית! "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב" - זה לא קללה, זה הייעוד שלנו.אבל יש מחיר כבד לבדידות הזו. דתן ואבירם במדבר צעקו "לא נעלה!" כשמשה קרא להם, כי הם הבינו שעליה דורשת לקחת אחריות. הם בחרו להישאר "קבורים באדמה בחיים" במקום להיות מי שהם באמת.וכך גם היום - רבים מאיתנו מפחדים מהגדלות היהודית, מהתפקיד שלנו להוביל את העולם. אנחנו מעדיפים להיות "נמלים" שהולכות אחרי כולם, במקום "אריות" שמובילים.גלו מדוע הבדידות שלנו היא למעשה הכוח הגדול ביותר שלנו - ומה זה אומר על כל אחד מאיתנו אישית.

האם אנחנו עומדים בפני הרגע הגורלי של דורנו? ביום שישי לפנות בוקר, י"ז בסיוון תשפ"ה, האריה התעורר. ישראל פתחה במלחמה נגד איראן, ועם ישראל שואג את הפסוק "הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא". אבל רגע, מהו הסוד האמיתי לניצחון מוחץ שישים קץ לשנים של התנצלויות?בשיעורו המטלטל לפרשת שלח, הרב יוסף יצחק גייקובסון צולל לעומק סיפור המרגלים – כישלון קולקטיבי שנראה חסר תקדים. איך ייתכן שאחרי חרטה כנה וסליחה אלוקית, העונש נשאר? ולמה משה רבנו, גדול המנהיגים, משתמש דווקא בטיעון של "מה יאמרו הגויים"?הרב גייקובסון מגלה מסר נצחי ואקטואלי: המרגלים לא שיקרו, אך חוסר האמונה העצמית שלהם, והכשלון להבין את נוכחות ה' בחייהם, הפכו לפחד שהגשים את עצמו. הסליחה האלוקית לא סתרה את העונש, אלא חשפה את מצב התודעה העמוק של העם.אנו נמצאים כיום במלחמת קיום נגד השטן המשחית של דורנו – איראן. זהו זמן של התגלות, לא של הסתר פנים. הרב גייקובסון מלמד איך האריה התעורר, וכיצד הדרך לניצחון מוחץ – כזה שיגמור את המלחמה לעד – טמונה בהפנמה עמוקה של זהותנו כעם ה', בכוחנו העל-טבעי ובאמונתנו הבלתי מעורערת.צפו בשיעור המלא של לפרשת שלח, ותבינו למה "האריה התעורר" ואיך עם ישראל הולך לנצח, לנצח נצחים!

"חוסך שבטו שונא בנו" - כך נאמר בתורה. כלומר: מי שאינו מכה את בנו בשבט - שונא אותו, לשם החינוך הכרחית הכאה.אבל היום אסור לנו לגעת בילד. אז מה, התורה טועה? או שאנחנו הפכנו רכרוכיים ומודרניים מדי? האם לא נסחפנו בחידושי המודרנה וזנחנו את דרך התורה בה נהגנו לאורך אלפי שנים?בשיעור מרתק זה, הרב ג'ייקובסון חושף גילוי מדהים דרך ניתוח של פסוק אחד בפרשת בהעלותך - "ואביה ירוק ירק בפניה". הוא מראה כיצד התורה עצמה משתנה את פירושה לאורך הדורות: בזמן משה רבינו הפסוק מדבר על יריקה ממש, אלף שנה אחר כך תרגום אונקלוס כבר מתרגם זאת לנזיפה בלבד, ורש"י, עוד אלף שנה אחר כך, מפרש שמדובר רק בהראיית פנים זועפות. והיום? היום אבא מחבק, מנשק ומרעיף אהבה.האם זו סתירה לתורה? להפך - זוהי הוכחה שהתורה חיה ונושמת, שהיא מבינה שנשמות הילדים משתנות מדור לדור, והדרך להחזיר אותם למוטב משתנה בהתאם. מהות מצוות התוכחה היא "להחזיר למוטב" - לא לצעוק, לא להעניש, אלא לעזור לאדם לחזור לטוב שבו.השיעור מעורר שאלות נוקבות: האם הצעקות והענישות באמת מחזירות ילדים בתשובה? או שמא דווקא האהבה והקבלה הן התוכחה החזקה ביותר? האם כשאנחנו מחבקים ומקבלים אנחנו בוגדים ביראת שמיים, או שמא דווקא מגשימים אותה בצורה העמוקה ביותר?

איך ייתכן שדווקא הדור שחווה את השואה, הטרור והפילוג החברתי הוא זה שיביא את הגאולה? כל טרגדיה גורמת לנו להרגיש כמו דור כושל. הקשיים והמשברים שעברנו גורמים לנו להרגיש שבירים, האתגרים המיוחדים של הדור מביאים מחשבות שאנו פחות קדושים, והמחלוקות בינינו מוכיחות לנו שאנחנו לא ראויים למשיח. שהכאב שלנו מרחיק את הגאולה.אבל בפרשת נשא יש בשורה מהפכנית. במפקד הלויים התורה אומרת על בני קהת ובני גרשון "נשוא את ראש" - תרוממו את ראשם, תכבדו אותם. ואילו על בני מררי - שתיקה מוחלטת. רק "תפקוד אותם" ללא שום התייחסות לכבוד או הרמת ראש.החתם סופר מגלה: בני קהת מסמלים את עם ישראל במצבו הטוב, בני גרשון את העם בגלות, ובני מררי את דור השמד. מררי מלשון מרירות - אלה שטעמו את המרירות הכי עמוקה בהיסטוריה.בני מררי לא צריכים "נשיאת ראש" כי הם כבר עומדים במקום הגבוה ביותר בבריאה כולה.כי הכאב שלנו לא מעכב את הגאולה - הוא מביא אותה. רק דור שירד לעומק התהום יכול לעלות לגובה הגאולה.

רוב היהודים חיים בחיפוש מתמיד. מחפשים משמעות, מחפשים קשר, מחפשים להרגיש שהם עושים את הדבר הנכון. מנסים להיות יהודים טובים יותר, לקיים יותר מצוות, ללמוד יותר תורה. אבל משהו תמיד חסר.אבל בחג השבועות קרה משהו מהפכני. הקב"ה לא חיכה שנמצא אותו - הוא בא אלינו. הוא נתן לנו את האמת שלו, לא שלנו. את נקודת המבט שלו על החיים, לא את הרעיונות שלנו על איך החיים צריכים להיראות.הרב ג'ייקובסון בשיעור מעמיק ונוגע לחג השבועות, על דבריו המפורסמים של רב יוסף "אם לא חג השבועות שגרם - כמה יוסף ישנם בשוק": איך מתן תורה הפך את החיפוש לגילוי, את המאמץ לקבלה, את עבודת השם לחיים עם השם.

"אני מקבל החלטות שוב ושוב אבל בפועל נופל..." "המלחמה הפנימית פשוט לא נגמרת..." "האם התורה באמת מיועדת לאנשים רגילים כמוני?"בשיעור מעמיק לפרשת בהר בחוקותי הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מגלה את הבשורה המשחררת של ספר התניא - ההבנה המהפכנית שמאפשרת לנו לחיות בשלום עם עצמנו ועדיין להתקדם בעבודת ה'.אפשר להכיר בכל חלקי הנפש שלכם - גם אלה שמביכים או מאכזבים - ובמקום להתכחש להם, לבנות מערכת פנימית שתאפשר לכם להתמודד ולנצח.זו הדרך להשתנות בלי לשבור את עצמכם. לא עוד התמודדות מתסכלת עם הנפילות, אלא גישה מהפכנית שתשנה את כל היחס שלכם לעבודת ה'.שיעור לכל מי שמרגיש את המאבק הפנימי, ומחפש דרך אמיתית וישימה להתמודד.

האם אתם מרגישים שהזוגיות שלכם נמצאת במשבר? האם חוויתם את הכאב הנסתר שקיים גם בנישואין שנראים מושלמים כלפי חוץבשיעור מעורר השראה לכבוד ל"ג בעומר, הרב ג'ייקובסון מעמיק בסיפור מדהים מהמדרש על זוג שהגיע לרשב"י על סף גירושין. במקום לנסות לעצור אותם, רבי שמעון נתן הוראה מפתיעה שהפכה את גורלם לנצח - לערוך סעודה חגיגית לכבוד הגירושין.מה שהתגלה באותה סעודה שינה את כל מהות הקשר שלהם והוביל לנס גדול. הרב ג'ייקובסון מפענח את העומק הנסתר שבסיפור ומראה כיצד גם אתם יכולים לגלות את האהבה האמיתית - ללא תנאים - בנישואין שלכם.הסגולה המפתיעה שרשב"י גילה מלמדת אותנו אמת מהפכנית: לפעמים צריך להיפרד כדי להתחבר באמת. לפעמים צריך להתמודד עם האפשרות של אובדן כדי לגלות את העומק האמיתי של הקשר.הסגולה של רבי שמעון היא לא רק דרך לחדש את הזוגיות שלכם, אלא גם הסוד העמוק של הקשר שלנו עם הקב"ה - קשר של אהבה אמיתית, ללא תנאים, שממנו נובעים כל הניסים והברכות בחיים.

למה אנחנו נסגרים במקום שצריך להיפתח - בזוגיות, ביחסים, בחיבור אמיתי עם בן או בת הזוג. אבל נפתחים במקום שצריך להיסגר - מול המקרר, מול צלחת האוכל, מול המתוקים שמרגיעים לרגע קט?הנשמה צמאה לחיבור אמיתי, אבל הגוף בורח למפלט קל.בשיעור מטלטל זה, הרב ג'ייקובסון חושף סוד עמוק המסתתר בשתי נקודות ניקוד קטנות בתורה - הקמץ והפתח. הבדל זעיר בין פרשת שמיני לפרשת קדושים שמגלה עולם שלם של חכמה: מתי עלינו לקמוץ ולהתאפק, ומתי עלינו להיפתח ולהתמסר?המסע המרתק הזה נוגע בשורש הכאב שלנו - הפחד העמוק מלהיות פגיעים, האימה מדחייה, והבריחה המתמדת אל הנחמה המדומה של אכילה רגשית.הרב ג'ייקובסון על הדרך שהתורה נותנת לנו לשחרר את הכבלים הרגשיים שחונקים אותנו, לפרוץ את חומת הבדידות, ולגלות את הטעם האמיתי של קדושה - לא כסגירות והסתגרות, אלא כפתיחות והתמסרות עמוקה בדיוק במקום ובזמן הנכונים.