מה קורה שם, לילדים שלנו, בבית של הלשעבר ובני זוגם החדשים? מה מעמדו של המבוגר שאינו ההורה ביחס לילדים שלנו? מה כדאי נכון וממולץ להורה שאינו שם? ובכלל, איך משרטטים את גבולות המצב החדש בקשר לילדים ולכל המבוגרים המעורבים. בפתיחת הפרק מצהיר לוי "החיים שלנו ללא ספק בגט" התגובות והשאלות של המאזינים מלמדים רק על דבר אחד, הפודקאסט 'החיים שלנו בגט' הוא הדבר היחיד שהמאזינים לא רוצים להתגרש ממנו. מציאת טרמינולוגיה חדשה השבוע ג'קי ומשאלי לוקחים על עצמם משימה: "עד סוף הסדרה נמצא מילים אחרות שיחליפו את המילים גרוש וגרושה" (00:30). לוי פותח בסיפור מלימודיו בישיבה התיכונית "אחת המסכות שלמדתי בכיתה ט או י' הייתה גיטין. עוד לא יצאתי עם בחורה לפלאפל וכבר הכרתי כמה דרכים לפרק נישואים עם עשרה ילדים. [..] אחד הדברים שזכורים לי הוא שכבר בעבר הרחוק, חז"לנו שברו את הראש מאיפה הגיע המילה 'גט' לשפה העברית." (01:35). לוי מספר שכבר אז לא הבינו מאיזה חלון נכנסה המילה 'גט' בעוד שהאותיות ג' או ט' לא מצאו חיבור נוסף בשפה העברית. מכאן, עולה החשיבות של המילים בנושא הגירושין ועל כן יש משקל למילים 'גרוש' או 'גרושה' עניין הדמות החדשה "קודם העסק התפרק ואז פגשתי ב..", "זה לא היא הוציאה אותו מהשפחה", "במקרה היא עברה על ידי" (03:30) כל אותן קלישאות חסרות שחר שנאמרו לאחר פירוק היחסים מייצרות מתחים אשר מהווים את הקושי ואת השאלות החשובות באמת. 'מה עושים אחרי שהכל נשבר' ו'מה עושים שצריך להתמודד עם דמות חדשה?' (04:00). "מהי טובת הילד?" לשאלת איך המבוגרים צריכים להתנהל, משאלי מתארת את שתי ההאסכולות שנוגעות לאופן ההתנהלות עם הילדים (15:30) בהמשך, טוען לוי "ילדים מסוגלים לזרום עם תסרטים בדויים" (17:26) כאשר מדברים על הילדים לוי מספר שהמבוגרים יוצאים מנקודת הנחה שיש לתרפד עבורם את המציאות. לוי מסכם את דבריו עם ציטוט של מאיר אריאל "כמה זמן יכול נואף פשוט, להתחזות", לדבריו הדבר היחיד שנואפים מבקשים זה לגיטימיות, מה שהילדים לא יכולים להעניק כי הם קרועים בין ההורים. מנגד אומרת משאלי "בואו נחשוב על הילדים" (20:20). See omnystudio.com/listener for privacy information.